A FOGUEIRA DO SÉCULO XXI

    Ela tem 84 anos. Chama-se Dona Lulu. E está com uma medida protetiva desde 2021.

Não, caro leitor, você não leu errado. Não é 1621. É 2021. O século é 21. O calendário marca depois de Cristo, e antes da razão.

Dona Lulu é uma mulher-medicina. Guarani-Kaiowá. Conhece ervas. Parteja vidas. Reza. Cura. Existe. E por existir, incomoda. Incomoda tanto que neopentecostais a acusam de bruxaria. Tanto que sua casa de reza foi ameaçada. Tanto que seu território virou questão. Tanto que seu corpo já conheceu a violência física.

Agora me escute: isso não é arqueologia da ignorância. Isso é o jornal de hoje.

    Nós gostamos de pensar que evoluímos. Que a fogueira ficou nos livros. Que a Inquisição acabou. Que não queimamos mais mulheres na praça pública. Mas será? O fogo mudou de forma, só isso. Antes era lenha e enxofre. Hoje é ameaça, exclusão, despejo, acusação, Estado ausente e fundamentalismo de palco.

    E veja a astúcia da história: os nomes trocam, o roteiro permanece. Heresia ontem. Intolerância religiosa hoje. Mas a estrutura é a mesma: uma mulher que sabe das plantas. Uma mulher que as outras procuram. Uma mulher que não precisa de intermediário para falar com o sagrado. Isso sempre foi perigoso para os donos do poder.

Vamos cavar a raiz, porque cronista que se preza não enfeita a superfície.

  A raiz não está só nos evangélicos radicais. Não está só no garimpeiro que invade terra indígena. A raiz está no medo ancestral que o patriarcado tem da mulher que não pede licença para existir. A mulher que cura ameaça o monopólio da dor. A mulher que reza ameaça o monopólio do sagrado. A mulher que sabe ameaça o monopólio do saber.

E aí, o que se faz? Caça-se a bruxa.

Só que hoje a caça tem outro verniz. Usa-se a fé como justificativa. Usa-se a propriedade como argumento. Usa-se o silêncio da sociedade como cúmplice.

   Porque sim, você que está lendo este texto agora, talvez nem soubesse da história de Dona Lulu. Talvez vá até o final, concorde comigo, e amanhã não compartilhe nada. O silêncio, meu caro, também é uma fogueira. Mais fria, mas igualmente fatal.

    A Defensoria Pública do Mato Grosso do Sul fez um laudo antropológico. Garantiu a ela proteção desde 2021. E desde então, o que mudou? O que mudou na vida de Dona Lulu? O que mudou na cabeça de quem a ameaça? O que mudou na sua cabeça?

    O caldeirão está no fogo. E não é só o dela. É o de todas as mulheres que ainda guardam memória do que a cidade grande esqueceu: que a terra tem dono original, que as plantas têm nome, que o parto é sagrado, que a cura não vem só de receituário branco.

Este texto não é para ser bonito. É para queimar. Não a Dona Lulu. A sua consciência.

    Porque enquanto uma mulher de 84 anos precisa de medida protetiva para continuar rezando na própria casa, a Idade Média não passou. Só colocou terno, gravata, microfone de púlpito e horário na TV.

E aí, vamos continuar calados?

Compartilhe. Porque visibilidade também é proteção. E silêncio, meu caro, sempre foi aliança com o carrasco.

Fogo na intolerância. Paz para Dona Lulu.

E que o caldeirão ferva até virar consciência.